漫画的な裏駄弁り -41-

　どうも、オレハイと申します。

踏み鳴らし

　つ～こって数億年ぶりに更新された//PROシリーズ……嘘？！　「家出の錬金術」も「往得訃命」も「獄楽園地」も「異世界英雄」も独立してるからENDシリーズみたいにまとめられていない！？　という「にじさんじ//PROLOGUE」の新規です。

　「にじさんじ//PROLOGUE」って何？　というとその名の通りライバー様のデビュー前の話を捏造した奴です。この「踏み鳴らし」にはその演出がありませんが、オレハイ君が投稿する奴は基本的に「2434system CONNECT ON」の表示が入ったりします。例外的には「獄楽園地」はそもそもが2434system絡みなので無い。「踏み鳴らし」に無いのは「神に成った瞬間にsystemと繋がったわけじゃないだろうしなあ」という元。

　改めまして作品について触れますと、こちらはフミ様の//PROです。

　フミ様は神に成ってから50年ほど引き籠っていた、という話があり、逆に言えば50年ほど前は人間だった、ということ。また年齢が実は明かされているので、単純計算、高校生の時期に神に成っています。

　ここの鳥居については中に森みたいなのを描き込んでも良かったのですが、普通に背景苦手男としては難しいし、描き込んだとしてデケエ神社のお社が見えたらそれはもうデカすぎて既に有名だろうし、知らないのは難しいかな、とか逆にお社を見せないためには階段とかもしくは千本鳥居みたいなモノを描くことになりますがそれじゃあ何か味気ないしな、となり真っ黒に。

　「学校に行きたくない」「全然付いてけない」については「勉強が急に全部分かんなくなって」という話から。割と何度か配信に出ている話っぽいですし、切り抜きを探せばあるのでどうぞ。

　尚、50年前あたりを想定しての制服と鞄になっています。三つ編みとメガネは完全捏造！

　最初は鳥居に踏み込んで、という演出にしようと思ったのですがきちんとした礼節を調べたら鳥居は潜る前に一礼だゾ！　と言われたので一礼を。踏み込む演出だったら踏み込んだ瞬間にsystemの演出があっても良かったかもしんないねくらい。

　この神様のデザイン自体は割とフミ様の夏衣装から流用しています。羽織や首元の飾り、羽衣、刀など。袴はここでは描かれていませんが別デザイン。帯も別デザインですね。一部は先代から受け継がれたものとかだと良いよね、的なアレソレ。

　顔の紙に書かれているのはフミ様の左耳に付いている（描かれているわけではないらしい）モノ。

　刀が４本、うち２本について言及しているのはその２本のデザインを見ると分かりますが長尾景様が持っている桜華水刃だから。後の、投稿順では先の「神前体験」と繋がっていますがつまるところオレハイ式では「フミ様の先代（前代かどうかは謎）の神が長尾様の祖先に桜華水刃を授けた」というクロスオーバーをぶち込んでいます。因みに長尾様の刀は由緒代々受け継がれてきたものなので、「昔」「祖先」。

　「常世」というのは桜魔皇国はバーチャル日本のことを「現世（げんせ）」と呼ぶため、であらば逆算して桜魔皇国は常世なんだろうな、と。「げんせ」と呼ばれている以上おそらく読みは「じょうせ」になるのですがそこは何か別にどっちでも良っか！　となりルビは振っていません。

　「神（おれ）」「人（おまえ）」は何となく、かつ「父とするか母とするか」という発言もありまずが直後に「名は後で」と言っていて、実はこの神様がフミ様の何なのかはぐちゃぐちゃです。

　というのを解説すると、フミ様の父神様というのは実は何度か配信に出没しておりまして、口調自体はそちらに似せています。一人称の「おれ」もそこから。

　ただしフミ様に「フミ」という名を付けたのは「偉い人」（偉い神？）とのことであり、口振りから察するに父神様ではない。

　最後に今まで描かなかった瞳を描いて「フミ様か～！」ってやりたかったんですが、三つ編みとメガネで結局誰か分かんねえ。

　タイトルは「神成」とかそんなんにしたかったところはあるのですが別に雷に因んでいないし、にじさんじは都合上神成ポアロ様がいるのでその言葉遊びは使いづらいしで却下し、「フミ成らし」とかけて「踏み鳴らし」に。作中でやはり足に重きを置いた踏む演出があるともっと嵌まったんですが、礼節は大事なので礼節優先。

神前体験

　次いで、投稿日自体は先述通りこっちが先ですが時系列的には後、かつ//PRO示唆にもならなくはないので//PRO判定の「神前体験」。

　割と簡略化していますが刀の手入れから始まる漫画。何で刀の手入れから始まってんだ。

　最初のコマから簡略化していますが割と粉が飛び散ります。そして２コマ目に拭うのは割と何度も拭ってる印象があります。３コマ目の確認はもっとじっくりとしろ。４コマ目の油塗りはそんな音出すほど力を入れたら駄目です、あともう片方にもちゃんと塗ろう！　５コマ目はまあ割とそんな感じや。

　というくらい。

　６コマ目では目釘を入れている演出を行おうと思っていたのですが、画角の関係上で入りませんでした。

　刀の手入れから始まったのはこの話のため。「刀にフミ様の神気に近いものがある」。これ自身は「踏み鳴らし」で言った通り、オレハイ式では「桜華水刃はフミ様の先代が授けたものである」から。

　また「刀身だけになって初めて気付いた」ので事前に刀の手入れとして刀身のみにする必要があったんですね。

　そしてプレミからの拳骨。GIFにもなってしまった3Dお披露目配信の１シーンのオマージュ。

　弦月様の後ろ姿も3Dお披露目配信から。

　現状ストーリーが少し錯綜して弦月藤士郎という存在が「人から神に成る者」かどうかは定かではないのですが、一応「元が何であれどいずれ神に成る者」という認識で、「人から神に成った者」であるフミ様からの忠告。この辺りは「三者三様」のセルフオマージュ感もありますね。

　フミ様の忠告も「弦月藤士郎」が何たるかを私が把握しきれていないため、どうとでも振れられるようにしています。元が魔であろうと、人間でなかろうと、何であろうと。

　そもそも「神」という存在が桜魔皇国において我々の知る神とは異なる出で立ちをしているというのは前々から云われている話ではあったので、結論としてフミ様に発言させている通り「我みたいな神とは違う形態」であり、普通にこっちから何の断定も出来ないんだよな。

　弦月様の眼の十字はサイバー衣装にてあった演出から。あちらは黒十字ですが！

　今気付いたけど弦月様とフミ様の立ち位置、最後のコマだけ急に逆転しとるやんけ。

　くらいですか。

　公式が供給してくれるからVΔLZのこういった二次創作はいっぱい見れるけど無駄に聡くすげえ怪訝そうな悪い目つきをするフミ様が観れるのはココだけ！　みたいなところがありますが、まあ、そもそもオレハイ君は色々やってることがベクトルが違うだけで成人向け二次創作よりも業が深いんじゃあないかともっぱらの噂です。俺もそう思います。

　物語的な意味合いでも私の更新的な意味合いでもこの先がどうなるか分かりませんが、まあ「家出の錬金術」よろしくいつかイベントとかでまとめて製本版とか出せたら良いなアみたいな感触はあります。希望的観測です。

　それでは。