El rostro como mensajero del erotismo.

Hace unos días mandé una fotografía a mi maestro de una atadura la cual técnicamente era preciosa, pero sus palabras fueron firmes: "La atadura es perfecta pero la modelo no tiene la intención correcta" esto me hizo mucho ruido puesto que había puesto mucho empeño en lograr replicar cada nudo y cada figura del cuerpo de la manera que me había enseñado, pero al revisar bien a lo que se refería pude darme cuenta de que en realidad se refería a lo que ella estaba sintiendo en ese instante y si era obvio que no sentía absolutamente nada, solo era un adorno muy bonito colgado del techo. 

Es por eso que comencé a buscar imágenes tomadas por mí en donde las modelos en cuestión se veían involucradas tanto física como emocional así como en intención de lo que yo deseaba transmitir. 

En una atadura lo más importante es la carga con la que impregnas el lienzo que supone la "Ukete"* ya que es ella el elemento más importante en toda obra, ya sea gráfica o escénica. 

Recordé las partes de lo que se supone que es una buena atadura: "Estética, Seguridad y Funcionalidad". Este tema de la "Funcionalidad" ¿A que se refiere? Pues es muy sencillo definirlo, el causar algo a la persona que es atada, el llegar a eso es lo complicado. 

Al igual que cualquier obra artística de cualquier índole y disciplina, lo primero es definir a dónde quiero llegar con lo que estoy a punto de hacer, tengo los materiales, tengo la base sobre la cual plasmarlo, pero ¿Qué deseo transmitir? Pues esta pregunta tiene muchas respuestas, ya que con las cuerdas tenemos un amplio espectro a elegir: Placer, miedo, dolor, desesperación, etc. Es una amplia selección y pueden incluso combinarse entre si para llegar a algo nuevo. 

Una vez escojamos nuestra intención (Ojo con esa palabra porque es clave en el shibari) lo que haremos será "vaciarnos" en la Ukete y hacer que esta intención llegue hasta lo más profundo de su alma, todo bajo la conexión que mantenemos con quien atamos y esto solo se puede dar con confianza, no solo entre quien ata y es atado, si no en uno mismo también, esto se consigue con el entrenamiento constante, el estudio disciplinado y el conocimiento preciso de saber de donde viene lo que deseas hacer. 

Justo cuando la técnica, la práctica y la intención están en perfecto equilibrio y balance es que podemos fluir con la atadura que vamos a realizar.

Es en ese momento que la impresión de un resultado satisfactorio se revela ante nosotros de manera casi inmediata en la complejidad del rostro de nuestra Ukete y es ahí cuando sabremos si conseguimos transmitir nuestro deseo o no y es eso lo que muchas veces deseamos perpetuar en la imagen fotográfica. 

El shibari no solo son ataduras bonitas, pues tu técnica puede ser perfecta, pero si tu modelo no tiene la intención correcta es solo "perfecto". 

* Ukete (受け手) se traduce como "Recipiente" es  como se le denomina a la parte atada según las enseñanzas del maestro Ryuji Takeda, se le llama así porque se dice que es esta parte la que "recibe" todas las intenciones de la parte atadora y de la cual se bebe para dejar vacío** el recipiente y esta pueda llenarse nuevamente. 

**El vació en las culturas orientales es un regalo que puede traducirse como vaciar para poder llenar nuevamente, un "respiro del alma" para quien se vacía, se le relaciona mucho al concepto budista del vacío. 

Modelos: Zamar, Esgred y Clau.